الاخلاص في العمل

العمل هو الشئ الذي يقيم به الانسان ,والخلاص فيه هو مصدر قوته , اني ارى بعض زملائي في العمل عندما يحضرون وبعض الاحيان يحضرون متأخرين وطوال الوقت وعيونهم متجه الى الساعه ويتنهدون متى ينتهى الوقت لنعود الى بيوتنا ونوادينا , السؤال لماذا اتيتم اذا هل من اجل العمل ؟ ام ماذا لماذا لم تاتوا بالمره اذا كنتم غير قادرين على العمل ولماذا تستلموا رواتب وانت لاتعملون او لم تخلصوا في العمل , ان الراتب الذيتن تحصلوه عليه مقابل انكم محجوزين لصاحب العمل من الساعه الفلانيه الى الساعه الفللانيه فهذا الوقت من حق صاحب العمل فلماذا تعبثوا بها الم تعلموا انه حرام عليكم تسرقوا هذه الاوقات . اني اطرح هذه البداية من فكرة الاخلاص في العمل للمناقشة وتبادل الاراء وماهي الحلول لهذا الامر.



عوض الشقاع

الجنة

اختي اليمامة شكرا على الرد الجميل

ففي الجنة للنساء مالا عين رأت ولا اذن سمعت ولا خطر على قلب بشر , ففي الجنة الله سبحانه وتعالى يجعل الناس كلهم على سن ثلاثة وثلاون اي لاعجوز في الجنة والمرأة الصالحة يلبسها من الجمال مما يجعلها اجمل من الحورية في الجنه فاذا كان سيقان المرأه في الجنة يكاد يبان مخ عظمها من بياضها وجمالها وقال رسولنا العظيم ان لو اطلت حورية على الدنيا وهي مظلمة وتبسمت هذه الحورية لانورت الدنيا من بياض اسنانها وجمالها هذا للحورية فاذا كانت المرأة الصالحة الله يجعلها اجمل منها فحدث ولا حرج وما ان يكون زوج المراة الصالحة في الجنة عندها فيخرج من عندها تشتاق اليه حتى يرجع لها, ولديها من الولدان المخلدون (الخدم) كثير ولكنهم ليس كخدم الدنيا بل لبسهم حرير وقال الله سبحانه في سورة الانسان

وجزاهم بما صبروا جنة وحريرا متكئين فيها على الارائك لا يرون فيها شمسا ولا زمهريرا ودانية عليهم ظلالها وذللت قطوفها تذليلا ويطاف عليهم بأنية من فضة واكواب كانت قواريراا قوارير من فضة قدروها تقديرا ويسقون فيها كأسا كان مزاجها زنجبيلا عينا فيها تسمى سلسبيلا ويطوف عليهم ولدان مخلدون اذا رأيتهم حسبتهم لؤلؤا منثورا واذا رأيت ثم رأيت نعيما وملكا كبيرا عاليهم ثياب سندس خضر واستبرق وحلوا اساور من فضة وسقاهم شرابا طهورا ان هذا كان لكم جزاءا وكان سعيكم مشكورا

هل يكفي يمامتنا هذا النعيم ام تريدين زيادة فاذا تريدين زيادة فالله قال في الجنة ما لا عين رأت اي في اشيا ما نعلمها حتى التي تدور في خيالك موجودة والتي عمرك ما شفتيها ايضا موجودة

وللموضوع بقية

واللهم اجعلنا من اهل الجنه



عوض الشقاع

ماهكذا كانت عدن!!!!!!

كعادتي كل يوم امربمطعم الجزيرة في مدينة خورمكسرالجميلة ومن امام يفندق عدن وعلى يساري جزيرة العمال فاذا بالازدحام الشديد للسيارات القادمه من المعلا والمنصورة وعدن وكلها تتوقف عندجولة26سبتمر حتميا جولةريجل سابقا وطال انتظاري وفرغت امعائي من الاكل فضطررت لاكل وجبة الغذاءمن مطعم الجزيرة وبينما انا في شرفة المطعم المطلة للشارع القادم من المعلاء مستمتعا باكلةالبورست فاذا سيارات تتوقف امام المطعم ويترجل منهارجال مسلحون ويدخلون المطعم ثم ياتوا آخرين حاملين الرشاشات والمسدسات ويدخلون المطعم حتى من كثرهم صارو يجلسون بجانبي في خارج المطعم لتناول اكلهم وقلت في نفسي ماهكذا كانت عدن كانها قريتي في السبعينات عندما ارى القبائل ماتخرج الى السوق الا وهي مدججة بانواع الاسلحة (ارض بكازم) وحزنت على هذا الوضع واقول يارب متى نصرك الا ان نصرك قريب انصرنا على كل ظالم





عوض الشقاع


)))))))الايمان بالله وعدم الاضرار بالناس(((((((

عيدكم مبارك

مبارك عليكم العيد

ازمة تولد هواجش شعرية

‪RE: [روح المحبه] لطلب بعض الناس الغاليين اعدنا نشر القصيده

I BELIEVE ALLAH AND NO GOD ONLY ALLAH


الحل ياخوي السيف معروف هو مالله يريده
لاتنظر الحل من نظام مرفوض من الله وعبيده
اصبر وكلها ايام عجوف وبعدها ايام سعيده
لاتظن الله غافلا عما يعمل الظالمون المساله اوقات مديده
سنة الله في الخلق ماشالله ، ومالله يريده
قصيده حلوه يالسيف واقول لك هل من مزيده
اصبح الكل يشعر هذه الايام ويبدع بس هذه الازمة الاكيده

اخوك عوض مهدي الشقاع


Alsif Sifoo تم النشر في روح المحبه‏.

Alsif Sifoo
23 أغسطس 10:27 صباحاً
لطلب بعض الناس الغاليين اعدنا نشر القصيده

هــــــاجس عن اليمن

طلع براسي هاجس قصيد وقلت في نفسي بكتب قصيده

كل ما كتبت كلمه مسحتها من خلف وضع اليمن العصيده

لا غاز لابترول ولا ديزل الواحد مايعرف ايش يريده

والكهرباء حدث ولاحرج قالو انها لعبه سياسيه اكيده

ذا جابو خبر عن الرئيس شغلوها علشان نقول انا نريده

الوضع ماساه والحل معدوم وكل واحد يقول انه مافي شي بايده

طيب ايش الحل ياخوان ؟ وين الحكمه يا اهل العقول االسديده ؟

الي معاه بيمشي حياته والضبحان قولو بالله كيف مصيره ؟

الحاله صارت غير معقوله والانفس تقتل باثمان زهيده

لاامن ولاامان ايش السبب ؟ وناس تبحث عن سرقات بليده

كل شي مات العقل والضمير والمشكله ان السارق سلاحه بايده

هذا حال الوضع في اليمن واريد منكم ردود وحلول فريده

كلمات اخوكم السيف ALSIF

اتركوني لحالي

اتركوني لحالي يقولها الانسان الكبير اواحيانا الشاب المراهق اوالاطفال ايضا يقولوها ،ونحن بنوا العرب عندما نسمع احد يقول هذه الكلمه سرعان ما نروح ونهيل الاسئلةوالاستفسارات لقائل هذه الكلمةظانين اننا نخفف عليه ونحاول نخرجه من الازمةالذي هو فيها وهذا في رأيي خطأ فادح ، لماذا لانسيبه يرتاح ويسبح في بحر الحلول من نفسة بتفكيره هو لمذا نحل له مشاكله بدلا عنه من اعطانا هذا الحق ،فعلا اذا اخذ قسط من الراحة اعتقد انه سيبادرنا وقدخرج لنا مبتسما منشرح الصدر قد اخذ قراره بيده دون تدخل من الفضوليين حلالين المشاكل الذين مايقدرو يحلوا مشاكلهم اصلا .
اننا نرى في بعض المسلسلات والافلام كيف الممثلين عندما يقولوا هذه الكلمة كيف يطبقوها احيانا البنت المراهقةاوالطفله تقول لامها اتركيني لحالي لو سمحتي فاذا بها تتركها وبعد لحظات نرى العجب العجاب لقد راح الضيق الذي كان في هذه او تلك بدون تدخل من الغير حتى وإن كان الغير اقرب المقربين.
awadalshagaa.blogspot.com

اليـــــــــــــــــــمامة تتساءل ؟؟؟؟!!!

اليمامة تتساءل عن قصيدة كتبتها في حبك
قصيدة مافيها ألا ذرة مما أحس بــــودك
فكيف اذا أطلقت العنان الى السماء شاهراً سرك
وقلت لهم ماتكنين لي انت ،لاصبحوا مجانين من بعدك
نور حبك سيقتلهم ولايروا سوى نور ضياءك
انت الذي جعلتيني اكتب بيميني اساطير حياتك
وادن دن وأحكي وارقص من اجل هذا ، فداءا لك
تتساءل، أأنت كتبت هذا .نسيج بنات افكارك ؟
لايعرف الحب الا من ذاقه وعاشه واكنوى بناره مثلك
قولي لهم كم من قتله الحب والهيام والعشق مثل عشقك
يخلق الابداع والفن ويتفنن في اظهار حسنك
لا شمس ولا قمر مثلك أنت وحدك وحدك
بهاءك اضاء السماء من فوق والارض من تحتك
يا أعزً الناس واغلاهم على قلبي هو ملكك
awadalshagaa.blogspot.com

دعني أحبك يا حبـــــيبي

دعني احبك ياحبيبي
دعني اقول لك انت طبيبي
آه لوتعلم مدى شوقي وحنيني
لك يا روحي وقلبي وكل جوارحي
دعني اعبر عن آهات مخزونة لك في قلبي
انت لاتمر في خيالي وصحوتي فقط بل انت آمالي
انت الشئ الخفي الذي به انفاسي
احبك اكثر من الحب نفسه ولم اصل لكمالي
فكمال حبك يعني فنائي
صحيح انت لغيري نصيب لكن لاتنساني
لاني متيم بحبك حتى وإن كنت لاتبالي
بحبي لك يا أغلى الناس عندي حتى من حالي
لم يسبقك بحبي لك الا المصطفى عطر الله به الجناني
رسول الرحمة والمحبة من علمنا الحب والاخلاص للانامي
فدعني احبك ولاتعارض مادمت حيا قبل الترحالي
يامن حروفك مضيئة امام عيني وخيالي
فأن كنت لبيب فعلمني من انت ياعزيز وغالي ؟
awadalshagaa.blogspot.com

من ذاكــــرتـــي (2)

لمن تكنز الاموال ؟

اخي العزيز الذي اغناه الله ولم يحوجه الى شئ ها قد جاء شهر رمضان لتنفق فيه مافضل من مالك ، ولان هذا الشهر الاجر فيه مضاعف فلما تكنز الاموال اخرج زكاتهاوطهرنفسك تصدق قبل ان ياتي يوم لا تقدر ان تتصدق فيه اما لفقر اومرض اوغيره،البعض منا يكنز ماله ويحرم حتى اهل بيته منه حتى في المناسبات كشهررمضان والعيد ويستمر في كنزها حتى يتوفاه الله وهو بخيل قد حرم نفسة واهله من مال الله ،ثم يقوم الاهل بعد موته بصرف هذه الاموال بطريقة عشوائية ، لانهم كانوا محرومين !ولوكان ابوهم او امهم اصحاب المال كانوا ينفقونها عليهم باقتصاد ووقت الحاجة لتعودوا على صرفها بانتظام وتغشف.
وصحيح يجب على الانسان ان يقتصد وخاصة في الازمات قال عمرابن الخطاب يوماً(أخشوشنوا فان النعم لاتدوم)، لكن انا اشير الى الاغنياء الذين يحرمون عيالهم واقاربهم من هذه الاموال . والله سبحانه وتعالى عندما قسم المال بين العباد جعل ما انزل من مال يكفي جميع البشرية ،لكن من اجل ان يبتليهم في هذه الحياةالدنيا جعل الناس اغنياء وفقراء ليعطي الغني الفقير وليصبر الفقيرعلى ما قدر له ولو كل غني اخرج الزكاة كما هي لما بقى فقير على وجه الارض .
فيا اخي الغني والميسوراتقي الله واخرج زكاة اموالك ووسع على اولادك واقاربك.
http://awadalshagaa.blogspot.com/

من ذاكرتي (1)

زكاة المال 2.5%

أليس نحن في شهررمضان ؟، شهر الخيروالمحبة، بلى ولكني لاارى اصحاب القلوب الكبيرة والطاهرةلتطهر عن نفسها كما يجب ،شهررمضان ليس للصيام فقط ، بل انه ايضاً شهر المواساة الغني يجب ان ينظر للفقير وان يبحث عليه حتى يجدة والاقربون اولى بالمعروف .
وأكثر الاغنياءيحبون ان يستخرجوا زكاةاموالهم في هذا الشهر لينالوالاجرالمضاعف من عندالله (فالزكاة تجوز في اي شهر من اشهر السنة ،وشروطها
1- ان تبلغ الاموال التي مع المزكي النصاب وهو مايساوي85جرام او اكثر من الذهب
2- ان يبلغ عليه الحول اي سنة كاملة
3-ومن اراد ان يتصدق بزيادة فالباب مفتوح ،ويفضل ان تظهر الزكاة وتخفى الصدقة
والاقارب هم احق الناس بهذه الزكاة والصدقة ومن اراد الاستزادة في النفقه على المحتاجين فهناك ثمانية اصناف من الناس تصرف لهم وهم في كتابِ الله مذكورين ،
الفقراء ،والمساكين، وفي الرقاب، والمؤلفة قلوبهم ، والعاملين عليها ،وفي سبيل الله ،وابن السبيل والغارمين اوكما قال الله تعالى في كتابه العزيز.
وفي هذا الشهر الكريم اذكر اخواني واخواتي باستخراج زكواتهم ليطهروا انفسهم ولينالوا الخير من ربهم
awadalshagaa.blogspot.com

رمضان رسول من الله

قيل مثل هذا الشهر كمثل رسول ، ارسله سلطان الى قوم فأن اكرموا شأنه وعظًموا مكانه وشرًفوا منزلته وعرفوا فضيلته، رجع الرسول الى السلطان شاكراً لافعالهم مادحاً لاحوالهم راضياًلاعمالهم ،فيحبهم السلطان على ذلك فيحسن إليهم كلً الاحسان .إن استخفوا برعايته، وهونوا لعنايته ، ولم ينزلوه منزلته من الاكرام ، وفعلوا به فعل اللئام ،فيرجع الرسول الى السلطان وقد غضب عليهم من قبيح افعالهم ،وسئ اعمالهم،فيغضب السلطان لغضبه ،كذلك يغضب الله سبحانه وتعالى على من استخف بحرمة شهررمضان، فيا أيها الانسان هذا شهر رمضان ، شهر التوبة والغفران،وهو رسول من عند الملك الديان ،فمن أكرمه منكم حقيقة الإكرام ،وحفظ فيه لسانه من قبيح الكلام ،وبطنه من اكل الربا الحرام،وأموال الارامل والايتام غفر له الملك العلام وادخله الجنه مع محمد عليه الصلاة والسلام.
awadalshagaa.blogspot.com

نكـــت

محشش شاف لافته مكتوب عليها مزرعة أبقار سأل راعي المزرعة كيف تزرعون البقر؟؟ قاله الراعي باستعباط: نرش سكر ويطلع بقر ... راح المحشش ثاني يوم ورش سكر رجع ثاني يوم شاف النمل متجمعين قال : يا ما احلى البقر وهم صغار!


awadalshagaa.blogspot.com

رسالة من ابن عمي

قال فيها :-

من وجد الله فماذا فقد ؟

ومن فقد الله فماذا وجد ؟

فالحياة ألم يخفيه أمل

وأمل يحققه عمل

وعمل ينهيه أجل

ثم يجزى كل أمرئ بما فعل

(( لاتنظر خلفك فذاك ماضي يؤلمك

ولا اليوم فانه حاضر قد يزعجك

ولا الى الامام فهو مستقبل قد يؤرقك

لكن انظر الى فوق فان لك رباً- يرحمك

فالله خير حافظاً وهوارحم الراحمين

بارك الله لك في شعبان وبلغت رمضان

وانا اقــــول آمـــــــــــين .

ثقافة جنسية ( الجمـــاع )

هو أعظم اللذات الجسمانية واقوى الشهوات الجسمانية وذكر الاطباء من منافعه انه ينشط النفس ، ويسرها، ويزيد في النشاط ويزيل الغضب،ويذهب بالفكر الردئ،والظنون السيئة ،وانه يسكن عشق الغشاق اذا اكثروا منه ،وهو عظيم النفع لاصحاب الاجسام القوية ومضر لمن كان بضد ذلك.

والمني احد الفضلات التي لابد من اخراجها فانه إن اقام في البدن حدثت مضار وامراض رديئة ،فلذلك يستحب ان ينقص منه باعتدال. فبعض الناس يعتريه ثقل في الراس وظلمة في العينين وكآبه وبلادة وافراط في النوم، فالاحتلام والجماع يزيل ذلك كله.
.....ولمن قضى حاجته من المرأة يسارع الى الغسل بالماء الحار في الشتاء والصيف لان مسامات الجسم تكون مفتوحة بعد الجماع فاذا تعرض للهواءسيمرض لان الاعضاءرطبه.
......وقال العلماءيجب على الانسان الا يخلي نفسه عن ثلاث الاكل والجماع والمشي فالاكل هوقوام الابدان والجماع كالبئر إن نُزحت جمت وإن تركت اذمت (اذمت البئر اي انقطع ماءها)والمشي من تركه فيوشك ان يطلبه فلايجده اي تيبس اعضاءه .والمسك ختام بكلام خير الانام.
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:-

اتاني جبريل بقطعة فاكلتها فاُعطيت قوة اربعين رجلا في الجماع
وقال اذا اتى احدكم اهله ثم اراد ان يعود فليتوضأ
فضلت على الناس باربع - السخاء،والشجاعة،والجماع،وقوة البطش.

http://awadalshagaa.blogspot.com/

الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم

اذا طيًب الناس المجاس بينهم مداماً وريجاناً فذكرك طيبنا
ولوكانت الدنيا نصيباًلأهلها فحبك من كل الأماني نصيبنا
وإن كان حب الخلق بعضاً لبعضهم فأنت من الخلق الجميع حبيبنا

------------------------------------------------------
صلًوا على خير الانام كرامة وجلالة يامعشر الاسلام
فهو النبي المصطفى علم الهدى وأدل من يدعو لسبل السلام
نطق الكتاب بفضله وجلاله وبفضله ننجوا من الاسقام
صلًوا على خير البرية كلًها مالاح بدر تحت جنح ظلام
فهو السبيلُ لداركل كرامةِ وهو الدليل لجنةالسلام
وهو الشفيعُ لمن يدين بدينه ولمن يلوذُ بملةِ الاسلام
=====================================================
صلًوا على خير الانام ومن به تنجوا العباد بموقف الاهوالِ
إن الصلاةعلى النبي حبيبنا من افضل الافعال والاعمالِ
فهوا النبي المصطفى علمٌ الهدى الطيبُ الاقوالِ والافعالِ
-----------------------------------------------------
http:/awadalshagaa.blogspot.com
27/7/2011
=====================================================

الفتن

-----------------

قال رسول الله صلى الله علية وسلم (إلزم بيتك وأهلك واملك عليك لسانك وخذ ماتعرف ودع ماتنكر وعليك بأمر خاصة نفسك ودع عنك أمر العامة)
ان مسألة الاستبصار من المسلم واجبة من الفتنة والمشاركة فيهافلابد ان نبعد من الفتن ومضلاتهاماظهر منها ومابطن ومامن عصر الا والفتن محاطةبه ، خاصة الفتن المرتبطة بالسياسة والحكم،و الفتنة نائمة لعن الله من ايقظها،فقد كان الصحابةوالتابعين خلدوا الى السكون وتركوا الخوض في اسباب الفتن كما فعل الامام حسن بن علي رضي الله عنه وغيره.
والمشاهد اليوم في حياة الامة وقد سلب منها قرارها وسيس استقرارهاوصار امرها آيلاً الى هندسة الكفار في السياسة والاقتصاد والاعلام والتعليم والثقافة والمواقف ،والموقف السليم للمسلم الا يزج نفسة في أتون هذه المؤامرات المسيسة وخاصة عند التنازع بين أولي الشأن على قراري الحكم والعلم.

الضيـــــــــــــــــــف الكـــــريــــم

هاهو على الابواب يطرق ،انه قادم هل من مرحب اومستقبل ،كان الصحابة يدعون ربهم ستةاشهران ييبلغهم ربهم شهررمضان الكريم ثم يدعون ربهم بعده ستةاشهر ليتقبل منهم صيام هذا الشهروقيامه.
وكما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم شهررمضان اوله رحمة واوسطةمغفرة وآخره عتق من النار، بينما حال هذه الامة اليوم يجعلون رمضان اوله مأكولات واوسطه مفروشات وآخره ملبوسات .
فماذا اعددت اخي الكريم لهذا الضيف الكريم لتستقبله هل من توبه نصوح هل من عمل للخيرات هل من ترك للمنكرات وهل تتذكر هادم اللذات .
قال الله تعالى(شهر رمضان الذي انزل فيه القرآن هدى للناس وبينات من الهدى والفرقان فمن شهد منكم الشهر فليصمه ومن كان مريضا اوعلى سفر فعدةمن ايام اخر يريد الله بكم اليسر ولايريد بكم العسر ولتكمًلواالعدة ولتكًبًرواالله على ماهداكم ولعلكم تشكرون.صدق الله العظيم(اية185 من البقرة)

http://awadalshagaa.blogspot.com

إن غداً لناظره قريب

هاهي ابتهال تنظر الى المستقبل وتشير اليه باناملها الرقيقتين ، ولسان حالها يقول:- وهي تخاطب اخيها شيخ هناك المستقبل الذي لايراه ابي انه قريب منا فيجب علينا ان نتفاءل لان حاضرنا مربوط بمستقبلنا ، فلهذا يجب علينا ان نربط الاحزمة تماما ونشد الحبال على وسطنا ونشمر ايدينا لنعمل سويا حتى نقفز من حاضرنا التعيس الى مستقبلنا الباهر ، اما امين الاخ الاصغر فينظر ويقول لكني لاأرى لعبتي هناك اريد ان العب وامرح الان المستقبل بيد الله اريد الآن ان اعيش هذا هو رأي ابي نريد العيش في حاضرنا لانريد ان نعلق الآمال كلها على المستقبل ، وتجيب ابتهال مرة اخرى مشيرة بيديها الى المستقبل  انظر اخي انه المستقبل امامنا  انه قريب  جدا  اصبر  ستفرح وتلعب وتنعم بالصحة اصبر (إن غداً لناظره قريب) 

عوض مهدي الشقاع

12/7/2011

ثورة الكرامة

ان هذه الثورات المعاصرة ليست ثورات ضد الجوع والفقروالمرض كثورات القرن العشرين ، ولكنها ثورات من اجل كرامةالانسان
من اجل دولة مدنية تتساوى فيها الحقوق لكل المواطنين دون محاباة او وساطات اوحزبية او قبلية اوعشائرية ، ثورات تتطلع نحومستقبل باهر يتغيربهذه الثورات نظام الدولة والذي بدوره تتغييرمناهج التعليم الى الاحسن وتتحسن المراكزالصحية والمعيشية للانسان ويكون للانسان قيمة في وطنه وخارج وطنه معزز مكرم اينما اقام ، نعم هذا هو التغييرالذي تريده الشعوب والامم التي هي تحت وطأة الحكومات الظالمة والفاسدة .
awadalshagaa.blogspot.com
عوض مهدي الشقاع
10/7/2011

ثورة وليست ازمة

ورب الكعبة انها لثورة وليست ازمة كما يدعيها النظام الذي مازال يقول الاكاذيب تلو الاكاذيب ويقول ازمة بتنتهي ، انني اقول انها ثورة اي تغيير واقع الى واقع افضل منه لامحالة تغيير في السياسة والاقتصاد وكل مجالات الحياة ومن لم يزل يصدق ذلك فاقول له اليس الصبح بقريب هذا الظلام الدامس بعده فجرا جديدا يتنفس بالحرية والعدالة والمسواه بين المواطنين وتعزيز انتماءهم بوطنهم ووحدتهم اليمنية المباركة والحفاظ على قوتهم وسيادتهم الوطنية من كل المتآمرين الداخليين والخارجيين.

عوض مهدي الشقاع
3\7\2011

انبوبة الغاز وعدم تعبئتها بامانة

ماللي جرى لهذة المسكينة
كانت تعبئ وكانت سمينة
متوفرة كانت وبايدي امينة
اليوم سعرها مضاعف وبلاقيمة
خفيفة الوزن وكانها يتيمة

عوض الشقاع
2/7/2011

حتى متى هذه الطوابير

بلاشارة للموضوع اعلاه ، اذا كنا دولة بترولية (نفطية) وقامت السعودية مشكورة بارسال ثلاثة مليون برميل من النفط مساعدة لليمن اذا كيف تحدث هذه الطوابير ؟ من مدبرها ! هل هو من البشر ام من الكلاب المسعورة او من الذين لايخافون الله . ماذنب الناس كلهم ، لما تقطع الكهرباء اكثر من ثلاث مرات يومية كل مرة حوالي ساعتين اي كانه مضاد حيوي يصرف للناس هل نسوا النساء في المنازل والاطفال وكبار السن والمرضى ، الا لعنة الله عليه من يامر بهذا .
عوض مهدي الشقاع.
http//awadalshagaa.blogspot.com
28/6/2011

كل ما صفت غيمت

ماذا بعد هذا الهدوء ، هل العاصفة ؟ ام الفرج ، ام ان هناك خطط ومؤامرات على هذا الشعب المغلوب على امره ، من مع من اختلط الحابل بالنابل ، اسئلة تدور في الباب العقلاء من هذه الامة  من هو الرئيس من هو علي محسن منه هم القاعدة هل الرئيس هو قائد القاعدة فعلا  هل جيش علي محسن الجرار هم القاعدة والاصلاحيين ، من يعطينا الحقيقة هل الرئيس ميت ،
من المسئول عن انقطاع الكهرباء ، انقطاع البترول ، انقطاع الديزل ، ارتفاع الاسعار واخرها الدقيق (الخبز) الوجبة الرئيسية لليمنيين .
من ؟من يحكم البلاد الان  الحكومة حكومة تسيير الاعمال ام الثورة المجيدة ام البلاطجة ام ان الحبل متروك على القارب .فكلما صفت غيمت كلما اعتقدنا ان الحرب وضعت اوزارها اذا بمذبحة هناك ومجزرة هنا وقتلى هناك وجرحى هنا . متى بتنقشع السحابة المظلمة هذه التي جاءت فجأة بعد خليجي عشرين الذي لم يستفد اليمنيون منه الا التبذير في الاموال وصرفها في غير محلها ياليت هذه الاموال
التي صرفت في رصف الطرقات من جديد وانارة الشوارع التي لاداعي لها ياريتها بنيت بدلاً منها مستشفيات جديدة في عواصم اليمن على الاقل وفتح مستوصفات صحية وحدائق ومنتزهات في الاحياء لكن كلمة ياريت ماتعمر بيت .


عوض الشقاع 23/6/2011

ماذا يلوح في الافق

انقطاع  الكهرباء ، ازمة البترول، تساقط الشهداء على كل حدب وصوب ،تكالب الامم على الشعوب الضعيفة ،انهيار اقتصادي ،تكالب سياسي .  ماذا يلوح في الافق هل عاد الزمان  ام عادت عدن ،قناديل تضئ  هناك وقنابل تتفجر هنا ماهذا هل عاد الزمان ام عادت عدن
انه مايلوح بالافق فجرجديد للامة العربية بزوغ هذا الفجر بعد سنوات الظلام الدامسة ظهور حياة جديدة بعد دجى الظلام ، يابشرى لمن يريد ان يرى طلوع الشمس  يابشرى لمن  يريد ان يرى القمر وهوينير ، نعم  هذا هوالتغيير الذي كنا نحلم به تغيير النظام (السياسي،الاقتصادي، التربوي،التعليمي،الصحي، البيئي، تغيير في كل شي الى الاحسن).


عوض الشقاع
11/6/2011

الثورات المعاصرة وعلاقتها بفقه التحولات

       كالسيل المنهمر من علي تتفجر الثورات وخاصة العربية ماهي الاسباب ياترى هل صح النوم في هذه الشعوب ام بلغ السيل الزبد
ما الذي يحدث هل كان متوقعا ام صدفة !!!!!!!!!!!!!  نعم هذه الامور متوقعه خاصة وان نحن المسلمين نعتير مايحصل جزء من التحولات والتغييرات التي حصلت وتحصل في هذه الحياة فقد قال الرسول صلى الله عليه وسلم لقد جاءك جبريل يعلمكم دينكم ,
في الحديث المشور عن سيدنا جبريل انه جاء يعلم المسلمين الاسلام والايمان والاحسان وعلامات الساعة وهو الركن الرابع  وهذه الركن غفل عنه الكثير من الناس وايظا من العلماء والعلماء غفلوا عنه اما انه كانوا لايريدو الخوض في علامات الساعة او لانها حينها لم تظهر العلامات والامارات التي فيها التحولات , فاذا رجعنا لحكم الرسول ومن ثم حكم ابي بكر وعمر وعثمان ثم من بعدهم من امويين وعباسين (حكم العضوض) او ملك العضوض وهي الفترة من بعد الخلافة حتى انتها الحكم العثماني وهي بعد فتنة الدهيماء وبدء الاستعمار الاوروبي للدول العربية  وانتقال المرحلة من مرحلة الاستهتار والاستعمار والاستثمار الى المرحلة الحالية وهي مرحلة الاستنفار والذي تثور فيها الشعوب ولكن من هو المسبب في هذه الثورات هل الشعوب العربية ام ان هناك ماوراء الكواليس من يهود وراسمالية عالميه هدفها السيطرة على الاقتصاد العالمي والحكم  هذه الاسئلة عزيزي القارى العربي نرجوا منك الرد عليها في تعليقتك ومن ثم سنرد عليك




عوض الشقاع
6/6/2011